Documento: acta de la impactante reunión de la comisión que aprobó la adopción de menores LGBTQ+

Documentonews.gr publicó el acta de la reunión de la comisión parlamentaria de cuestiones sociales, en la que se aprobó una ley que reconoce el matrimonio de las personas LGBTQ+ y les otorga el derecho a tener hijos menores.

Las siglas LGBTI+ significan lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer e intersexuales. El símbolo «+» se designan todas las “desviaciones” que aún no se reconocen como “normales”, p. pedofilia, bestialidad, etc.

De particular interés es el hecho de que los representantes de la Iglesia griega no fueron invitados a la comisión para expresar su opinión, aparentemente porque el gobierno no quería exponer al arzobispo Jerónimos, quien adoptó una posición claramente conciliadora, a pesar de las numerosas declaraciones de que la EOC estaba en contra. esta ley .

Por el contrario, se invitó a todas las organizaciones de derechos LGBTQ+ existentes en Grecia a apoyar el proyecto de ley. Está claro que estos grupos no quedarán satisfechos con el proyecto de ley. ¡Además exigen la abolición de la paternidad y la maternidad, reemplazándolas con los términos Padre 1 y Padre 2 (como en el programa SYRIZA)! También exigen acceso irrestricto a la atención de salud reproductiva y la legalización de la maternidad subrogada.

El proyecto de ley sometido a votación «abre de par en par» la ventana para los próximos pasos, porque eso es exactamente lo que serán. Las parejas LGBTQ+ irán al extranjero para tener hijos de esta manera, y luego otras parejas que no puedan hacerlo apelarán ante el Tribunal Europeo, que a su vez condenará a Grecia. Después de esto, el gobierno introducirá una enmienda a la ley que legaliza la maternidad subrogada. Al fin y al cabo, para ello basta con una simple enmienda, que será aprobada al 100% por la mayoría habitual de votos de los diputados.

A la reunión asistieron la organización «Rainbow Families», la organización no gubernamental sin fines de lucro «Colorful School», la Asociación de Apoyo a las Personas Intersexuales, la Sociedad de Psiquiatría Infantil de Grecia, el Abogado Civil, la Sociedad Griega de Psicología , el Instituto de Salud Infantil, la Federación de Organizaciones de Rehabilitación Psicosocial «ARGO», Despina Paraskeva-Veloyiannis, responsable de campañas, Amnistía Internacional Grecia, Elena-Olga Christidi, investigadora, Orlando LGBT+, Nancy Papathanasiou, investigadora, Orlando LGBT+, Rainbow Asociación de Personas Mayores, Padres Orgullosos y Representante del Orgullo de Tesalónica.

También estuvieron presentes a través de videoconferencia (artículo 38, apartado 9) NELFA (Red de asociaciones europeas de familias LGBTIQ) y la Sociedad Helénica de Psiquiatría, así como EGALITE, una asociación de personal LGBTI+ de instituciones europeas. Por el contrario, sólo dos organizaciones fueron invitadas a defender la norma anterior: la Federación Helénica de Mujeres y la Confederación Suprema de Politécnicos Griegos.

Por supuesto, esto era más o menos esperado, pero la invitación es de especial interés. «Mayores arcoíris»“, es decir, representantes del grupo de edad LGBTQ+ de mayor edad, cuya presencia debía demostrar la “confianza” con la que los mayores “imponen” su elección sexual.

“Nuestro objetivo es apoyar de todas las formas posibles a las personas LGBTQ+ de mediana edad y mayores, brindándoles beneficios o apoyo en el campo de la salud mental, organizando eventos como este.

Representamos una generación de personas que crecieron socialmente aisladas por su orientación sexual. Representamos a personas que hoy sufren soledad porque en años pasados ​​era impensable tener parejas y familias que no fueran heterosexuales y terminaban viviendo solos.» De hecho, para que tales cambios se produzcan y sean más fácilmente aceptados por la sociedad, es necesaria una historia “emocionante”.

ESTAMATIS ANTI (miembro de la junta directiva de EGALITE, asociación de personal LGTBI+ de instituciones europeas): “Proponemos sustituir la llamada presunción de paternidad por la presunción de paternidad, y para todas las parejas. En pocas palabras, un niño nacido dentro del matrimonio debería ser automáticamente reconocido como hijo de ambos padres, como ocurre con las parejas heterosexuales”.

ELENI MARAVELIA (miembro de NELFA (Red de Asociaciones Europeas de Familias LGBTQ+)): «Este proyecto de ley no introduce ningún cambio en términos de acceso a la reproducción asistida médicamente. Las parejas de mujeres y hombres del mismo sexo no podrán tener un hijo con la ayuda de la ciencia.»

Bozikas VasiliosPresidente de la Sociedad Helénica de Psiquiatría: «En ninguna parte de la literatura y la investigación se menciona que esos desafíos incluyen crecer con padres del mismo sexo. También podemos decir qué contribuye a la salud mental, y creo que todos lo tenemos claro: es el amor y el cuidado».

CONSTANTINE MAGKLARA (Secretario General de la Sociedad Helénica de Psiquiatría Infantil): “Yo, al igual que los oradores anteriores, observo que un hallazgo consistente de nuestra investigación es el impacto significativo de la calidad en las relaciones parentales, la crianza y el desarrollo de los niños, así como los factores asociados con el estatus socioeconómico de las familias.

Al mismo tiempo, destaco la cuestión del estigma, que es un factor persistente, psicológicamente estresante y agravante tanto para adultos como para niños, y el estigma se refiere a los sentimientos de exclusión y discriminación que los niños pueden experimentar. En conclusión, también enfatizaré lo que se dijo anteriormente: sabemos que existen numerosas asociaciones de correlaciones adversas de salud mental tanto en la infancia y la adolescencia como más adelante en la vida con la educación institucional.

KRISTINA SKALUMBAKA (Presidenta de la Federación de Mujeres Griegas) expresó la voz de la razón, pidiendo la preservación de la familia tal como es, es decir. normal: La Federación Helénica de Mujeres se posiciona frente al proyecto de ley gubernamental teniendo en cuenta los intereses de los niños y las mujeres que trabajan a diario y sus familias. Con base en este criterio, expresamos nuestro desacuerdo con el proyecto de ley presentado por la Nueva República y, no casualmente, apoyado por todos los partidos que avanzan sobre los rieles. UE.

En primer lugar, el proyecto de ley abre el camino a una mayor comercialización del proceso de parto, a la expansión de la maternidad subrogada comercial, ya que actualmente hay muy pocos niños disponibles para adopción en instituciones y las parejas del mismo sexo podrán tener hijos a través de instituciones privadas. adopción o por adopción debido a las fronteras. En otras palabras, traficando con niños de familias pobres y vulnerables o de otros países donde los niños pasan hambre.

Sin embargo, tendrán hijos principalmente mediante subrogación comercial y la compra de esperma u óvulos en bancos legales. En un principio, las parejas del mismo sexo podrán contratar madres sustitutas y traer niños al país desde el extranjero. Y en la segunda etapa, que se está preparando y, al parecer, ya se ha iniciado, este procedimiento se llevará a cabo en Grecia. Es decir, se está aprobando legislación encaminada a satisfacer los deseos personales de las parejas del mismo sexo, lo que se llevará a cabo mediante la explotación extremadamente cruel del cuerpo femenino en el proceso reproductivo.

Segundo elemento. Nos preocupan las disposiciones que se están introduciendo en el proyecto de ley para adaptar las disposiciones de la legislación laboral. La exclusión de los términos «padre» y «madre» abre el camino a cuestionar, en nombre de la igualdad, los derechos a proteger la maternidad y el cuerpo femenino, que son conquistas del movimiento de mujeres, del movimiento de trabajadores en general. El oscurantismo posmoderno del proyecto de ley abre el camino a la sustitución de mujeres y madres embarazadas por personas embarazadas o con útero.

Tercero. El proyecto de ley conduce a la eliminación de la maternidad o paternidad institucionalizando la doble maternidad o paternidad, dando lugar a la paternidad múltiple, es decir, Padre-1, Padre-2, Padre-3, etc. Esto borra la realidad objetiva de la relación complementaria entre padre y madre en el proceso del parto, así como el carácter social de la maternidad y la paternidad, que incluye un aspecto biológico.

El desarrollo social, mental y emocional de un niño depende no sólo del amor de los padres, sino también de una serie de condiciones económicas y sociales, que hoy se consideran costos del Estado. Nuestros niños no necesitan cuidadores, necesitan tiempo creativo con sus padres, y esto se lo quitan las políticas de la Unión Europea y de los gobiernos que hacen «gomosa» la vida de los trabajadores obligándolos a trabajar 12 horas al día y los domingos. Finalmente, quisiera señalar, señor Presidente, que otras organizaciones de mujeres que están directamente afectadas por este tema no fueron invitadas a la reunión de hoy y deberían estar aquí para expresar su posición».

NIKOLAOS MAKRIS (Presidente de la Sociedad Griega de Psicología): “Las revisiones y metanálisis de los últimos años muestran que la orientación sexual de los padres no tiene un impacto significativo en la calidad de las relaciones entre padres e hijos, en la salud mental de los niños y su adaptación social. En este sentido, me gustaría señalar que un metanálisis de 2023, que incluye estudios que en total estudiaron a más de 1.000 niños y más de mil padres, tanto del mismo sexo como heterosexuales, muestra que los niños adoptados por padres del mismo sexo «Tienen menos problemas que los niños adoptados por padres heterosexuales».

Kleonikis Giannakopoulou, miembro del grupo «Padres Orgullosos»: «Seguimos hablando de elección o de etapa. Algunas personas temen que les quiten todos sus derechos y que sus hijos aprendan de otra manera. A eso nos enfrentamos hoy. Los expertos se niegan a adherirse al sistema de clasificación internacional de la Organización Mundial de la Salud (OMS), y los niños y las personas LGBTQ siguen siendo sometidos a tratamiento psiquiátrico.

DIMITRA – INÉS ANGELI (Secretario General de la Confederación Suprema de Profesores de Griego) planteó el hecho de que la ley es inherentemente inconstitucional: “Lo vemos inconstitucional porque el proyecto de ley estipula que el matrimonio es entre dos personas de diferente sexo. Esta formulación es inconstitucional, ya que el párrafo 1 del artículo 21 establece directamente que la familia, como base para la conservación y el desarrollo de la nación, así como el matrimonio, la maternidad y la infancia, están bajo la protección del Estado.»

Así, dado que las parejas del mismo sexo no pueden contribuir a la preservación de la nación, no pueden, según la constitución, constituir una familia. Por lo tanto, no se puede determinar el matrimonio para tales parejas.

En segundo lugar, creemos que el uso de los términos «igualdad» y «derecho» en la lista es ofensivo. La nueva definición de matrimonio que usted propone en el proyecto de ley se presenta como consecuencia de la igualdad de los ciudadanos griegos ante la ley. Este argumento, sin embargo, no se sostiene, ya que la igualdad se define sólo entre personas similares y no diferentes. Los ciudadanos griegos son iguales, pero no idénticos.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos no considera que no contraer matrimonio entre personas del mismo sexo sea una violación de los derechos humanos, y la sentencia 1428 del 17º Tribunal Supremo dejó claro que en nuestro país no hay obligación legal sobre la adopción de una ley sobre la institucionalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.

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