Cómo "ha nacido" "matón del estadio"

¿Cómo piensa un acosador y qué lleva finalmente a un joven a unirse a una pandilla tan violenta? La criminalista Elena Sirmali y el escritor Kyriakos Athanasiadis conversan con los periodistas de la edición Kathimerini.

Orígenes de la violencia de los fans

Después del sangriento ataque croata en Nueva Filadelfia, muchos intentaron responder a la pregunta: ¿qué hizo que estos hooligans abandonaran Zagreb, vinieran al otro lado de los Balcanes y comenzaran una pelea con personas a las que veían por primera vez en sus vidas? ¿Qué hace que un joven se una a un grupo tan violento?

“La violencia en el fútbol es un fenómeno global y atemporal. Actualmente, existe un vínculo directo entre las personas involucradas en incidentes violentos y las personas pertenecientes al crimen organizado. Además, los métodos de estos grupos son similares a los de las organizaciones criminales. plan, y luego su ejecución», señala la criminóloga Elena Syrmali en K.

https://rua.gr/news/sobmn/56975-kievskie-ultras-podderzhali-minami-svoikhz-kolleg-iz-zagreba.html

«Además, estos grupos a menudo se asocian con grupos políticamente extremos, tanto de derecha como de izquierda. Este elemento es muy importante y no debe subestimarse. Desde un punto de vista sociopsicológico, debemos preguntarnos por qué tantos jóvenes participan en incidentes tan violentos, ¿por qué deciden unirse a estas pandillas?»

Los hooligans (como se llaman a sí mismos, «ultras de estadio») operan dentro e incluso en la periferia de los clubes deportivos que representan. Adoptan la cultura y las raíces históricas del club hasta cierto punto, pero actúan como hooligans de cualquier color de piel.

“Este fenómeno no tiene nada que ver con el amor por el deporte y el fútbol. Los delincuentes están en este espacio de desarrollo, de expresión de la conducta delictiva. Desde un punto de vista histórico, podemos decir que este fenómeno es atemporal. Latín panem et circenses: muchos juegos deportivos en la antigüedad terminaron en disturbios y levantamientos. En general, se puede decir que ciertas estructuras sociales activan ciertos procesos psicológicos. No olvidemos a Le Bon y la psicología de las masas. Y también lo que señaló Cohen. sobre subculturas y delincuencia, – enfatiza Elena Syrmali. – El vandalismo en el fútbol incluye muchos comportamientos antisociales, delictivos y criminales que ocurren en el contexto del fútbol (vandalismo de la propiedad privada y pública, violencia verbal y física entre los fanáticos del equipo y otros). Todo comportamiento de los individuos/miembros de estos grupos está relacionado con cuestiones de identidad social y autocategorización individuos».

https://rua.gr/news/procrim/56956-opaseniya-massovykh-besporyadkov-v-gretsiyu-edut-pobratimy-aek-frantsuzskie-i-italyanskie-ultras.html

crisis de identidad
Las filas de fanáticos están compuestas en su mayoría por jóvenes que buscan en su membresía respuestas a preguntas de identidad o conexión. La criminóloga Elena Syrmali afirma: «El proceso de referirse a uno mismo a un grupo u otro da lugar a la identidad cónica y al grupo, así como a comportamiento desviado“. En la adolescencia, la etapa de crisis de identidad y de búsqueda de identidad por parte de todo joven es decisiva. Pertenecer a un grupo e identificarse con él da no sólo una sensación de fuerza, sino también de pertenencia. Una necesidad que es eterna y universal. El comportamiento aprobado por el grupo es aceptado por sus miembros, incluso si es transgresor. Ellos racionalizan dentro de las reglas de la subcultura en relación con la cultura dominante».

“Cada uno de nosotros forma una identidad personal con ciertas características idiosincrásicas, únicas y relaciones específicas, y una identidad social, es decir, esa parte de nuestro autoconcepto que surge como resultado de la participación en grupos sociales. Con categorización e identificación absoluta con un grupo, tanto en este caso, con delincuentes y/o criminales, hay una despersonalización de nuestro «yo» y de los miembros de otro grupo. Tratamos a los demás y a nosotros mismos como representantes de normas grupales. La norma de cada grupo es esa posición en el grupo que combina la mayor cantidad de características categóricas, y también las más contrastantes con los miembros del exogrupo», agrega.

https://rua.gr/news/news/28853-stolknoveniya-mezhdu-futbolnymi-ultras-v-afinakh.html

Así, un recién llegado que se encuentra en grupos de este tipo se siente miembro activo de la organización, adquiere una sustancia vicaria que lo define y lo homogeneiza con sus «compañeros».

«De esta manera, nos tratamos a nosotros mismos y a los demás no como individuos únicos, sino solo como miembros/modelos de una categoría. Lo interesante es que un observador externo puede captar cuánto tienen en común los individuos de los grupos «opuestos». que, por supuesto, no pueden capturar a los miembros por sí mismos», dice la Sra. Sirmali. «Otro elemento que debe explorarse en relación con este fenómeno son los rasgos de personalidad, así como los datos sobre los trastornos que se han asociado tanto con el consumo de sustancias y agresión Ciertos factores ambientales pueden actuar como desencadenantes para activar tal comportamiento Los comportamientos delictivos y criminales, la violencia del ventilador se «justifican» en la mente del individuo como un comportamiento adecuado en apoyo del grupo al que pertenece Agregue a esto otros factores como masculinidad, alcohol y sustancias psicoactivas, y realmente obtienes un cóctel explosivo».

https://rua.gr/news/sobmn/40666-grecheskie-ultras-i-dikie-epizody-nasiliya.html

Así «nace» el fenómeno del vandalismo, que hoy se desarrolla principalmente fuera del campo de fútbol y adquiere una dimensión adicional, gracias al uso de las redes sociales que facilitan la interacción directa con el «enemigo».

La Sra. Syrmali cree que «el elemento de conexión con grupos políticos extremos no es un factor en la génesis del fenómeno (causa) de la violencia de los fanáticos. Pero es una característica de este fenómeno, y para encontrar soluciones, necesitamos entiende lo que es. Confundimos las razones / factores con las características de los fenómenos. Si percibes la característica como una causa y ves relaciones «causales», entonces la reacción será superficial. Es necesario entender qué son la prevención y la reacción».

Bully: caricatura asesina
“El deporte es una imagen pacífica de la guerra, porque los primeros deportes, como las carreras de carros, el lanzamiento de jabalina, la carrera a pie o la lucha libre, estaban asociados exclusivamente a las habilidades de combate, y el vandalismo es la protogénesis de la guerra”, señala el autor del artículo Kyriakos en «K». Athanasiadis.

Tratando de descifrar las razones que empujan a los jóvenes a las filas de los gamberros, señala: “La gente en general adora la violencia, y los hombres en mucha mayor medida, solo que la gran mayoría esconde bien esta “necesidad” y la reprime con gusto. No todos, por supuesto, y no siempre Muchos recurren a la intimidación «si es posible». Los acosadores, por otro lado, buscan conflicto. Por lo tanto, la promesa de violencia es, con mucho, la razón número uno por la que un niño recurre a la intimidación: el dolor del otro. su humillación, su retirada por miedo a más más violencia, más derramamiento de sangre. El vandalismo y la destrucción no tienen la culpa de los hooligans, sino de esa parte de los «hinchas ardientes», esa parte de la tribuna que simplemente siente (independientemente de si esta es realmente el caso) marginados, rechazados y rechazados.

Además, Athanasiadis trata de esbozar la psique de un joven que sigue la contracultura de los hooligans: «Los hooligans son un ‘grupo’ de jóvenes, hombres. Un hombre ‘macho’ golpea y, a veces, a los machos para satisfacer su enfermedad. Los homosexuales – esto es como llaman colectivamente a sus “oponentes”. Lo hacen no porque “odien al Estado”, no porque estén… desempleados, no por una necesidad interna de sentirse finalmente parte de un grupo, una hermandad a la que pertenecerán. renunciar a su identidad, y por cuya protección supuestamente se «sacrificarán»».

Él cree que los hooligans, si bien demuestran una disposición supuestamente fuerte, en realidad son cobardes: «Ningún matón intentará proteger a otro miembro de su grupo, su hermandad, su pandilla del» enemigo «. Lo entregarán para salvarse a sí mismos. : para ser un hooligan, uno necesita no solo un derecho de nacimiento patológico y un amor patológico por la violencia – básicamente, uno necesita una gran cobardía.

El autor Kyriakos Athanasiadis destaca la sección de deportes con las acciones de los fanáticos extremos: «No estamos, después de todo, lidiando con algún tipo de ‘cultura social’, con rituales extraños, tatuajes tradicionales y otros mitos similares. Y, por supuesto, estamos no se trata de… fútbol».

Para concluir, señala que «cuando a todo lo anterior se le suma una ‘ideología’ enfermiza -la mayoría neonazis, aunque los hay, por supuesto, anarquistas, de izquierda, etc.- todo se hunde aún más en la barro, y si además tu enfermedad se refuerza con bonos, regalos, drogas, dinero y promesas, poder, entonces te conviertes en una caricatura de un guerrero legionario al servicio de tu jefe, una caricatura asesina.

cathimerini

Traducción de A.N.

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