La policía se prepara para otro asalto al monasterio de Esphigmen

Desde 1972, los monjes han adoptado una posición dura hacia el liderazgo de la ortodoxia, rompiendo todos los contactos con el Patriarcado Ecuménico y discutiendo sobre reuniones con representantes de la Iglesia Católica Romana.

Desde entonces, el monasterio actúa bajo el lema “Ortodoxia o muerte”.

El caso comenzó el pasado martes (16/07) cuando la comisaría de Kareas envió un documento a la Santa Diócesis del Monte Athos solicitando permiso para llevar a cabo una operación a gran escala para desalojar a los Athonitas, con la ayuda de una poderosa fuerza policial y pesados equipo, a petición del alguacil.

Un eslogan que es una forma de vida para ellos: «Estamos dispuestos a defender el monasterio hasta la muerte». Desde 2002, la antigua cofradía fue declarada «ilegal», y hasta el día de hoy, según el sistema judicial griego, los monjes del monasterio de Esphigmenos son considerados «ocupas ilegales» y se les pide que abandonen el monasterio. Al mismo tiempo, se les priva del acceso a fondos estatales y europeos, y el Consejo de Estado reconoce oficialmente desde hace casi 20 años la legitimidad de la nueva hermandad Esphigmenos, con sede en Karyes, privando a los antiguos miembros de cualquier derecho. y privilegios.

El élder Metodio, uno de los condenados a… 18 años de prisión por el asedio de 2013, dijo a los medios locales que «En caso de una operación policial, no se quedarán al margen».

“Estamos dispuestos a defender el monasterio hasta la muerte, este es nuestro hogar espiritual. Aquí nacimos espiritualmente y aquí moriremos. La policía son sólo empleados, no los entiendo. Están obligados a hacer lo que se les dice. Y nos están persiguiendo. Tenemos personas mayores que han vivido aquí durante 50, 60, 70 años. Nos prohibieron salir del monasterio para ir a buscar comida. Llevamos cosas a la espalda y caminamos un kilómetro. ¿Deberíamos dejar morir a los ancianos porque dos personas lo quieren? Por Dios, ¿dónde estamos? – él pide.

Según el élder Metodio, «Que vengan y que hagan lo que quieran.. Si la policía me arrastra, ¿se quedarán los monjes con las manos atadas? O si ven a un oficial golpeando a un monje, ¿se sentarán los padres y observarán? Se cometerán crímenes y serán instigados por estos monjes que no tienen ningún propósito. No hemos hecho daño a nadie, están mintiendo».

Tanto en 2006 como en 2013, ELAS ya había atacado el monasterio del Monte Athos.

“No tenemos nada en común ni con la Santa Comunidad ni con el Patriarcado. Tenemos problemas con la gente. Aceptamos sólo lo que dejaron los santos padres. Nos acusan de que no es cierto que nosotros… ¡entrenemos fuerzas especiales rusas! Al que venga lo recibiremos, le daremos un trozo de pan para que coma. Y si es turco le ofreceremos un vaso de agua. Y todo esto por nuestra cuenta, porque nos lo quitaron todo. A veces ni siquiera tengo 5 euros para comprarle algo al viejo. Estoy en deuda con los demás hermanos que nos ayudan».dice el anciano.

Él añade: “¿Qué vinieron a hacer al Monte Athos? No vinimos aquí a recolectar dinero, como lo hicieron ellos, para que dos personas pudieran quedarse con todos los ingresos del monasterio. ¿Qué están haciendo al respecto? Me juzgaron 65 veces. ¿Es esto según Dios? ¿Son monjes en el Monte Athos? Nunca hemos hecho daño a nadie. La gente me apoya mucho y quiero decir esto: ohconvertirnos en griegos y ortodoxos, y volver a nuestras costumbres y tradiciones. Y vivir como una nación – porque cualquier nación que destruya sus costumbres y tradiciones está condenada a la extinción».

El Monasterio de Esphigmenos rompió todos los vínculos con el Patriarcado Ecuménico en 1972, y desde entonces su relación ha permanecido fracturada, a pesar de los intentos de acercamiento que a veces hace el Patriarcado. En 2005, el Consejo de Estado reconoció como legal la nueva hermandad de Esphigmenos, que tiene su sede en Karyes y está formada por monjes oficialmente reconocidos por la Sagrada Comunidad del Monte Athos, privando a los «viejos» de todos los derechos y privilegios.

Las relaciones entre los antiguos y los nuevos monjes de Esphigmenos desembocaron en un violento enfrentamiento en el verano de 2013. Los miembros de la nueva comunidad intentaron entonces expulsar a los monjes que vivían en una pequeña casa del monasterio en Karyes, y la imagen de uno de los monjes de la El antiguo monasterio con un cóctel Molotov en llamas en la mano dominaba los titulares de los periódicos y los medios de comunicación.

Los miembros del antiguo monasterio tienen sentencias judiciales incumplidas y órdenes de deportación del Monte Athos, pero se mantienen firmes. El abad del monasterio, Metodio, se mantiene inquebrantable en sus convicciones: “Ser perseguido por la fe es una bendición”. Él afirma: “Recibimos la persecución de los primeros cristianos. No de los enemigos, sino del propio patriarca, que debería ser nuestro padre, y de la sagrada comunidad. Tampoco tenemos ninguna relación con la Iglesia de Grecia. Esto se debe al hecho de que el Monte Athos no pertenece a la iglesia gobernante, sino al patriarcado. Nuestra divergencia con el patriarca es espiritual. No lo consideramos ortodoxo en lo que hace, dado que sus acciones son contrarias a la Iglesia Ortodoxa y por eso no lo mencionamos”.

Según explica, las reglas de la iglesia “prohíben la oración congregacional con herejes. Ya sea con protestantes y católicos, o con personas no religiosas, como hace Bartolomé, quien afirma que todas las religiones esconden una parte de verdad. Pero esto no es más que una mentira. De los padres aprendimos que la única verdad es la ortodoxia y que sólo en ella podemos ser salvos”.

“Además, creemos que el dinero europeo es un caballo de Troya que destruirá el Monte Athos. Algunos se apresuraron a decir: “¿Por qué no dejáis que las mujeres entren en el Monte Athos?”Si el dinero que recibes también proviene de mujeres contribuyentes”. Responderé que si aceptamos los importes aprobados por el Estado griego y UE para los monasterios, esto equivaldrá a aceptar que les tomen la nariz, como está sucediendo ahora con el Estado griego.

Los monasterios absorben dinero constantemente para que en el futuro la Unión Europea venga y pida abrir el Monte Athos para las mujeres. Por lo tanto, tratamos de confiar únicamente en nuestras propias fuerzas, manteniendo tanto las reliquias del monasterio como el monasterio, excluyendo los artículos de plata de los judíos. Nos declaramos griegos hasta la médula y nos negamos a entregar a los judíos la herencia espiritual de los griegos, que adquirimos con sangre y sacrificio. No olvidemos que detrás de la Unión Europea está el sionismo internacional, que ofrece mucho dinero para controlarnos. También lo son las estimaciones en las que se basan.

Todo esto no son más que cuentos de hadas. Como dijo una vez Kissinger: “No es fácil luchar contra los griegos. Debes arruinar su religión, idioma, costumbres y tradiciones para poder hacer con ellos lo que quieras.«

El conflicto entre el monasterio de Esphigmen y Constantinopla comenzó a finales de los años 60. Equivocado (antiguo) o, como se les llama, «rAskolniks monjes del monasterio esfigmen Comenzó a mediados de los años 60, tras el encuentro del Patriarca de Constantinopla Atenágoras con el Papa Pablo VI. Luego se fueron, como suena en la jerga legal, “hacia lo oscuro y desconocido”. Los acuerdos del patriarca ecuménico los monjes consideraron una traición a la ortodoxia, como lo declararon públicamente. En respuesta, recibieron la censura de la comunidad eclesiástica internacional “por hacer pública la vida espiritual secreta” y el título de “cismáticos” de todos los monasterios de Athonita. Ahora están en comunicación con Antiguos calendarios de Grecia.

Desde 2002, los antiguos hermanos del monasterio fue prohibido y hasta el día de hoy, en el sistema de justicia griego, los monjes del monasterio de Esphigmen son caracterizados como «zelotes» y se les exige que abandonen el monasterio.

Hegumen de Nuevo Esphigmen (centro) con representantes de la OCU. Los monjes de la “vieja” hermandad lo llaman cariñosamente – Judas. Foto: romfea.gr

Varios monjes Los Athonitas lo llaman “Nuevos Esfigmenes”*, vive en Karyés. Autoridades estatales los reconoceny monjes que protestan contra las acciones del Patriarcado de Constantinopla, priva de derechos y privilegios.

La “nueva” hermandad de Esphigmena apareció en 2005, tras el nombramiento de un nuevo abad, Bartolomé, y la división del monasterio en 2 hermandades, la “vieja” y la “nueva”. El rector de New Esphigmen es actualmente el abad Bartolomé. Esta comunidad tiene su sede en Karyes, y son ellos a quienes se les reconocen los derechos que antes pertenecían a los “viejos hermanos” de Esphigmen. Según los peregrinos que visitan Kareas, Bartolomé es el único miembro real de la hermandad de los «Nuevos» Esfigmen. Nadie tiene prisa por unirse a su “hermandad”, a pesar de las numerosas preferencias prometidas a los nuevos miembros.

Esto es lo que, según fuentes editoriales, llevó a Bartolomé a enfadarse con los monjes y decidir vengarse de ellos. Cuando se le preguntó cómo encaja lo anterior con el estatus de un monje, y especialmente el de abad de un monasterio de Athos, la fuente sonrió y permaneció significativamente en silencio.

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