Grifos – nobles defensores de la antigua Grecia

Los grifos, criaturas mitológicas únicas con cabeza de águila y cuerpo de león, se mencionaban a menudo en las obras de teatro griegas antiguas.

También conocidos como empuñaduras, empuñaduras, buitres -γρύψ (singular) en griego antiguo- simbolizaban fuerza y ​​coraje.

Los grifos eran considerados criaturas nobles que vivieron durante la antigua Grecia y otras regiones vecinas y custodiaban los ricos depósitos de oro en las montañas de Scythia, el noreste de Europa de hoy.

La tribu de los grifos que vivía en las montañas de Ripean y custodiaba el oro tenía un enemigo: sus vecinos tuertos, los arimaspianos, que luchaban con ellos por estas riquezas. Los arimaspios usaban caballos para robar oro, y de ahí surgió la eterna enemistad que supuestamente existía entre el caballo y el grifo.

Los grifos decorativos eran populares en el arte griego antiguo y más tarde en los bestiarios y la heráldica medieval.

origen de la criatura
La creencia en la existencia de esta monstruosa criatura sugiere que los orígenes del mito se encuentran en algún lugar de Oriente, ya que aparecieron variaciones de tal criatura en Persia y Egipto antes del 3000 a.

Hesíodo parece ser el primer escritor en mencionar grifos. En un período posterior, se enumeran entre los animales fabulosos que custodiaban el oro de la India.

El grifo se usa a menudo como decoración en el arte antiguo. La representación más antigua de un grifo está grabada en una bandeja de bronce encargada por los sami alrededor del año 640 a. Los grifos también fueron tallados en el casco de una estatua alta de Atenea por Fidias, que adornaba la Acrópolis alrededor del 450 a.

Los grifos se han encontrado en el arte minoico desde aproximadamente el 1500 a. C., como lo demuestran los frescos y relieves encontrados en el Palacio de Knossos en Creta.

grifos

Cabeza de bronce de un grifo, siglos VII-VI a.C. Crédito: Zde/Wikimedia-Commons CC BY-SA 4.0

Grifos en tragedias y comedias griegas antiguas
En Prometeo atado por Esquilo (c. 479 aC) leemos lo siguiente: “Prometeo advierte al errante Io: “Ahora escucha otra terrible advertencia. Cuídate de los sabuesos de Zeus de pico afilado que no ladran, de los buitres y de los arimaspis tuertos, montados en caballos, que moran en la crecida del arroyo de Plutón, que fluye en oro. No te acerques a ellos».

En la comedia «Las ranas» de Aristófanes (c. 405 a. C.) hay la siguiente descripción: «Eurípides: «Todos eran Scamanders, campamentos rodeados de zanjas y grifos-águilas, brillando en escudos con cobre pulido».

Heródoto habla del grifo
El gran historiador Heródoto (484-425 a. C.) escribió en su «Historia», libro 3: «Pero en el norte de Europa, la mayor parte del oro. En este asunto, de nuevo, no puedo decir con certeza cómo se extrae, pero Se dice que los tuertos, llamados arimaspios, se la roban a los buitres, sin embargo, las tierras más remotas, ya que rodean por completo al resto del mundo, es probable que tengan esas cosas que consideramos las más bellas y raras. «

También en la «Historia de Herodoto», libro 4, leemos: «Aristaeus, poseído por Phibos (Phoebus) [Аполлоном], visitó a los Issedones; detrás de ellos (dijo) viven los arimaspianos tuertos (arimaspianos), detrás de ellos, los grifos (grifos) que guardan el oro, y detrás de ellos, los hiperbóreos (hiperbóreos), cuyo territorio llega al mar. Con la excepción de los hiperbóreos, todos estos pueblos (y principalmente los arimaspios) están constantemente en guerra con sus vecinos; los isedones fueron expulsados ​​de sus tierras por los arimaspios y los escitas por los isedones.

Nuevamente de «Historia» 4: «Tenía en la ciudad de Borisfenites (en Asia Menor) una casa espaciosa, majestuosa y costosa (la misma casa de la que acabo de hablar), toda rodeada de esfinges y buitres (grifos) de mármol blanco » .

Otro historiador griego del siglo V, Ctesiasescribió en la Indica sobre la opinión de los persas sobre la India:

«También hay oro (en la India) que no se encuentra en los ríos y se lava, como en el río Paktholos (Paktol) [в Лидии], pero en muchas montañas grandes que están habitadas por agarres (grifos). Estas son aves de cuatro patas, del tamaño de un lobo, sus patas y garras son similares a las de un león; las plumas de su pecho son rojas, el resto son negras. Aunque hay mucho oro en las montañas, es difícil conseguirlo a causa de estas aves».

Pausanias también escribió sobre grifos

Geógrafo griego posterior Pausanias (110-180 d. C.) en su «Descripción de Grecia», libro 1, escribió sobre los grifos: «Grips (grifos), dice Aristeo de Proconnes en su poema, lucha por el oro con los arimaspianos (arimaspianos) por los issedones. El oro custodiado por los grifos, dice, sale de la tierra; los Arimaspi son gente nacida con un ojo; los grifos son bestias como leones, pero con pico y alas de águila».

Pausanias escribió en su Guía de Grecia, libro 8: «También he oído que los griffoides tienen manchas como un leopardo».

También en Pausanias, en la «Guía de Grecia», 1: «En Prasia (Prasia) [в Аттике] hay un templo de Apolo. Allí, dicen, envían las primicias de los hiperbóreos (hiperbóreos), y los hiperbóreos, dicen, los pasan a los arimaspianos (arimaspianos), y los arimaspianos a los isedones, de ellos los escitas los entregan a Sinop, de allí los griegos los llevan a Prasia, y los atenienses los llevan a Delos”.

Estrabón, geógrafo griego (63 a. C. – 23 d. C.) escribió sobre grifos en Geografía, libro 8: «No lejos de la desembocadura del río [реки Алфейос в Элисе] hay un sitio sagrado de Artemis Altheonia … En el templo de Artemis Alpheionia hay pinturas muy famosas … Aregon «Artemis ascendió sobre un buitre».

El sofista griego Philostratus (170-247 dC) escribió en la «Vida de Apolonio de Tyana»: «La gripe (grifos) de los indios y las hormigas de los Aitiops (etíopes), aunque de forma diferente, pero, como hemos oído, juegan similar papeles, porque en cada país ellos, según los relatos de los poetas, son los guardianes del oro y están dedicados a los arrecifes dorados de ambos países.

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