Asesinatos y violencia entre hinchas de fútbol: 3 miradas sobre la situación

La influyente edición griega de Kathimerini recibió llamamientos de tres académicos que escriben sobre un fenómeno que alimenta el ciclo de hechos sangrientos.

El extremismo violento en sus diversas formas es el mayor peligro que amenaza a la democracia europea, como subrayan los autores de los discursos, al tiempo que hablan de la hipocresía de la retórica de la violencia depuradora.

Traindafilos Karathranthos

Propagación de la violencia

Durante años, hemos hablado sobre el entorno distópico de violencia presentado en la ficción. Sin embargo, en los últimos años, esta distopía se ha convertido en parte del día a día de las sociedades occidentales. Las crisis crearon un escenario prolongado de polarización y división. El populismo y las tendencias políticas autoritarias han creado un telón de fondo intolerante en el que la violencia se ha convertido en parte de la controversia política. El extremismo violento en sus diversas formas es la mayor amenaza para las democracias europeas. Pero la violencia, por desgracia, ha salido incluso de este contexto y se está extendiendo en nuestra sociedad. Podemos observar tres dinámicas principales.

Primero, la violencia es un proceso de resolución de disputas personales. En los últimos años, hemos sido testigos de incidentes violentos que se intensificaron e incluso llevaron a asesinatos, comenzando con enfrentamientos. Un giro progresivo, que recuerda a la violencia como parte integral de la resolución de disputas en las primeras sociedades rurales de Grecia.

La segunda dinámica es la violencia como medio para adquirir una identidad. La hiperactividad de muchos jóvenes, especialmente menores, ha provocado una prolongada crisis de identidad. Unirse a organizaciones o grupos que glorifican y apoyan la violencia funciona como una manera fácil de deshacerse de la pertenencia. Última cosa caso de asesinato en Tesalónica se suma a otras similares, que tienen dos aspectos principales:

a) violencia entre grupos de menores;

b) la violencia de los aficionados.

En muchos casos, estas dos pandillas violentas se superponen ya que la edad promedio de los acosadores ha disminuido significativamente.

La tercera dinámica se refiere a la cultura e iconología de la violencia. Los asesinatos, la violencia doméstica y los ataques racistas resaltan la violencia como un aspecto de la cultura de la «supremacía». Finalmente, peor es la iconología de la violencia, asociada ya sea con el uso de medios letales como la guadaña, o con el uso de Internet para promover el derramamiento de sangre.

El Sr. Triantafyllos Karathrantos es Doctor en Seguridad Europea y Amenazas Emergentes y miembro de ELIAMEP.

Estratos Stylianidis

Nuestro deber con la juventud

Nuestros Alkis. Nuestro estudiante de primer año de la Universidad Aristóteles de Tesalónica, que fue asesinado la madrugada del martes en el área de Harilaou en Tesalónica. Universidad y ciudad, todos estamos conmocionados por el sanguinario ataque a nuestros Alkis. Este triste incidente se suma a la cantidad de casos de violencia registrados en los estadios del país.

Y hay muchas preguntas. Por la responsabilidad de todos en la lucha contra un fenómeno crónico que las leyes deportivas existentes no logran eliminar. Preguntas sobre los salvajes instintos de violencia cultivados en los niños pequeños. A los hijos de una generación que, en busca de una identidad colectiva, convirtió el fanatismo en vandalismo, contabilizando cada vez más pérdidas humanas. Una generación que ha pasado de episodios violentos «espontáneos» en los estadios a violencia deliberada de aficionados, emboscadas y ataques fuera de la cancha como ayer.

El Estado, la sociedad, las instituciones deportivas, nosotros como docentes académicos tenemos la responsabilidad de proteger la integridad física de los niños pequeños. Y esto debe hacerse por todos los medios. Con decisiones audaces. Con un marco institucional moderno y realista para la protección de los aficionados, así como una actitud despiadada del Estado ante todos los casos de violencia, sin excepción. Combatir la violencia dentro y fuera de las instalaciones deportivas.

Y lo más importante, necesitamos invertir más y más en educación. La educación es el único medio capaz de cambiar el destino de las personas. Para asegurar la cosecha. Para desarrollar habilidades sociales. Formar personalidades honestas, morales, con altos valores de vida, con sentido de responsabilidad hacia los demás, con instintos de fraternidad, humanidad, solidaridad, respeto.

Y nosotros mismos no debemos permitir que estos actos delictivos se perpetúen en perjuicio de nuestros hijos. La violencia es inaceptable en cualquier forma. Ni en la universidad, ni en los estadios, ni en las calles de la ciudad. Suficiente.

El Sr. Stratos Stylianidis es Vicecanciller de Investigación y Aprendizaje Permanente en AUTh.

Nikos Marantsidis

Mundo valiente y despiadado

El asesinato de un joven de 19 años es impactante por muchas razones. Especialmente cuando escuchas la frase: «Esto está hecho para diferenciar a los fanáticos», o algo así. ¿Cómo se puede matar a una persona por la controversia de los fans?, me pregunto.

Entonces los eventos espontáneos aparecen en la memoria. He estado yendo al estadio desde que tenía doce años y entrenaba en un «templo» que celebra la «masculinidad» cruda, a menudo bestial: hombres que juran y gesticulan con sus genitales y palabrotas, donde el sexo es el equivalente a la humillación. Y dolor. Los hombres escupen, tiran botellas y objetos que lastiman, los hombres amenazan, atacan, golpean. Hombres, hombres crueles…

¿Cuántas veces temí por mi vida cuando estaba a punto de ir a un partido de fútbol? Varios. Recuerdo una vez en Atenas que fui a un partido del PAOK, y los hinchas del equipo contrario afuera del estadio, luego de terminado el partido, de manera urgente y amenazante le pidieron a todos los que pareciera «sospechosos» que se identificaran. Cómo eligieron a los sospechosos, nunca lo entendí. A mi vecino le gritaban «Ale Re», yo caminaba en silencio, encorvado. ¿Qué sucede si ven en su identificación: “Lugar de nacimiento: Thessaloniki, Tumpa Police Station”? Afortunadamente, no lo sabía.

El fútbol moderno afirma hipócritamente haber eliminado la violencia. Cuanta hipocresía. Convertir el fútbol en un pasatiempo costoso, principalmente en Europa, al prohibir el movimiento de fanáticos, principalmente en Grecia, tal vez. Sacaron la violencia de las gradas, pero la llevaron a las calles. Solo en Tesalónica en los últimos años, dos muertos y varios heridos como resultado de enfrentamientos de «hinchas».

No nos riamos, el debate de la «violencia de los fans» cierra, si no oculta, un tema tabú más profundo. El mundo patriarcal es un mundo que constantemente transmite violencia. Un mundo lleno de violencia ciega, narcisista y egoísta: un niño que era de un grupo diferente, una mujer que «contradecía». A veces, este cruel mundo masculino se vuelve no solo cruel, sino también despiadado.

* El Sr. Nikos Marantsidis es profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Macedonia.



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