24.04.2024

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La vacunación y la Iglesia Ortodoxa

En las iglesias ortodoxas chipriota y griega, se observan eventos por los cuales se produce un cisma sobre la base de la vacunación / no vacunación.

En primer lugar, la Iglesia Ortodoxa Griega, representada por el Santo Sínodo, se opuso a la vacunación obligatoria, afirmando que «asuntos personales de todos», además, en algunas iglesias comenzó negar el sacramento a los vacunados… Pero luego la situación comenzó a cambiar dramáticamente.

La primera señal fue la declaración del metropolitano Serafín del Pireo, quien nombró a los sacerdotes que se oponen a la vacunación, «cismáticos»… Y después hubo una declaración conjunta del Primer Ministro de Grecia, Kyriakos Mitsotakis, y el líder de la Iglesia Ortodoxa Griega, el Arzobispo Jerónimo de Atenas y Toda Grecia, con apelación hacia la vacunación universal.

Es de notar que el Metropolitano Serafín del Pireo motivó sus declaraciones con los argumentos de que la duda en la ciencia médica ofende a Dios, ya que la Palabra de Dios afirma que la medicina fue inspirada por Dios:

«La iglesia es un cuerpo. Este no es un espacio descontrolado. La Iglesia se expresa en el Santo Sínodo, no en todos los sacerdotes. La falta de respeto al cuerpo de la iglesia tiene consecuencias. En este caso, vamos a la anarquía y al cismatismo. Quienes hacer esto tienen vistas cismáticas, están fuera del cuerpo «.

La Iglesia chipriota decidió seguir los pasos del «Gran Hermano», pero, como suele ocurrir, de forma algo exagerada. El jefe de la Iglesia de Chipre, el arzobispo Crisóstomos, lanzó un ultimátum a su clero: aquellos que no hayan sido vacunados antes del 15 de enero “ya no serán sacerdotes de la diócesis”.

En respuesta a esta declaración, decenas de creyentes se reunieron el pasado domingo en la capital de Chipre, Nicosia, en una manifestación de protesta contra el ultimátum de Crisóstomo, informa el periódico. chipre-mail

Los manifestantes exigieron que se levantara el ultimátum. Hablando en la protesta, el epidemiólogo Dr. Elpidophoros Soteriades dijo que era inaceptable e ilegal. “Conoces la verdad científica”, dijo, dirigiéndose al arzobispo por un micrófono. Aparte de las consideraciones de legalidad y erudición, dijo que lo que hace el arzobispo no es cristiano.

“Si recurrimos al derecho canónico”, dice el autor A.O.J. Konstantin Mikolenko, luego veremos que, como sanciones por varios delitos, implica las siguientes medidas de castigo: prohibición en el sacerdocio, expulsión, excomunión. Lo que amenaza el arzobispo Crisóstomo es, de hecho, una prohibición en el sacerdocio. Ya es hora de aceptar un nuevo canon, algo así: «Quien no esté vacunado será ordenado, si es clérigo, que sea derrocado, si es laico, que sea excomulgado».

Pero el derecho canónico no conoce tal «delito» como negarse a vacunar. La vacunación no es una cuestión doctrinal ni siquiera moral, es una cuestión médica. Además, incluso desde un punto de vista médico, la cuestión de la eficacia de la vacunación es muy, muy controvertida. Cualquiera puede abrir el canal de noticias y ver cómo los países europeos, en los que el 70 %, el 80 % o incluso casi el 100 % de la población está vacunada, están batiendo récords de número de casos a día de hoy.

El jefe de la OMS, Tedros Ghebreisus, admitió en noviembre de 2021 que las personas vacunadas son las mismas portadoras de coronavirus que las personas no vacunadas. Entonces, ¿por qué motivos permite el arzobispo Crisóstomo que sirvan sacerdotes vacunados?

El ultimátum del Primado de la Iglesia de Chipre provocó lógicamente una protesta entre los creyentes, que el 9 de enero se reunieron cerca de la residencia del Arzobispo en Nicosia y exigieron que se cancelara el ultimátum. Es decir, ha comenzado la agitación en la Iglesia chipriota, que puede convertirse en estados de ánimo serios.

Y una observación más interesante: la posición más categórica e irreconciliable sobre el tema de la vacunación la toman los jerarcas de aquellas Iglesias Locales que han reconocido la OCU: Constantinopla, Grecia y Chipre. Hay algo en lo que pensar «…

El tiempo dirá cómo y qué vendrá en torno a estos eventos, pero ya está claro que habrá poco bueno de esto…





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