Escándalo en "Sagrada Familia" debido a las propiedades inmobiliarias atenienses

El conflicto entre el Patriarcado de Constantinopla y la Arquidiócesis de Atenas estalló con renovado vigor. La razón es la misma: bienes raíces.

A los Fanares les molesta que las autoridades municipales de Atenas hayan transferido a la propiedad de la Iglesia de Grecia el templo, que el Patriarcado de Constantinopla considera suyo.

El Ayuntamiento de Atenas decidió ceder la propiedad y el templo de San Jorge en Patisia a la Diócesis de Atenas hasta 2071, lo que provocó el descontento del Patriarcado de Constantinopla. «Vima Orthodoxia»

Durante varios años, la Arquidiócesis de Atenas ha estado demandando a Fanar por la iglesia de San Jorge, ya que la Iglesia de Grecia la considera suya y el Patriarcado de Constantinopla suyo.

En 2017, el clérigo del Patriarcado de Constantinopla sin autorización, sin notificar al arzobispo Jerónimo de Atenas, fue a la iglesia y celebró allí la liturgia, lo que implicó acudir a los tribunales. Como resultado, la iglesia fue sellada por las autoridades.

En su última reunión, la Municipalidad de Atenas decidió transferir el templo a la propiedad de la EOC, según lo cual “el plazo de la concesión ha sido pactado por cincuenta (50) años y comienza hoy, con la firma del documento, y finaliza el 31 de diciembre de 2071 y puede ser prorrogado por mutuo acuerdo «.

La reacción de Bartolomé: ¿qué pasará con su viaje a Grecia?

Según un artículo de Katimerini, el ambiente entre el Patriarcado Ecuménico describe como un diálogo «muy intenso» entre el Arzobispo Jerónimo de Atenas y el colaborador más cercano de Bartolomé, el Metropolitano Emmanuel de Calcedonia, cuando este último lo contactó para expresarle el descontento de Fanar con lo que estaba sucediendo.

Se informa que el jerarca de Phanar se contactó telefónicamente con el jefe de la EOC para «transmitirle el descontento con lo que estaba pasando», y «en algún momento llegaron al límite». Después de eso, se cuestionó la visita del Patriarca a Grecia.

Sin embargo, parece que la residencia del Patriarcado Ecuménico no quiere violar el carácter festivo de la visita y el honor del importante hito de la culminación del 30 aniversario de la elección de Bartolomé.

Aunque, además del destino de las iglesias de la finca Probón, la irritación del Patriarcado Ecuménico también está asociada con el momento de los trámites pertinentes, ya que pueden «estropear» el ambiente festivo de la visita del Sr. Bartolomé a Atenas.

De hecho, se confirma que Fanari, en cuanto se supo que había una discusión sobre la concesión del derecho de uso de los templos al ayuntamiento, intervino para que no continuara.

También se mencionó sobre la visita prevista del Patriarca Ecuménico, en la que se señaló que la decisión podría posponerse para más adelante. Fanari utilizó el argumento: «Esta es una visita solemne con motivo del 30 aniversario de la elección del Patriarca Ecuménico, y no una visita para resolver problemas de la iglesia».

Sin embargo, el escándalo en la «Sagrada Familia» no cedió con esto, el proceso continuó, y el Patriarcado Ecuménico consideró que esto también sucedió debido a la presión constante de la Arquidiócesis de Atenas.

En cualquier caso, según los autores de «Vima Ortodloxias», el clima en relación con la visita, prevista para el 20 de noviembre, fue acusado negativamente.

Este no es el primer escándalo entre Fanari y Atenas. Después de que Bartolomé llegó al «trono» del Patriarcado Ecuménico entre Atenas y Constantinopla (Estambul), muchos conflictos, relacionado con los intentos de Bartholomew de apoderarse de más propiedades en manos del patriarcado y la falta de voluntad de Jerome para sucumbir a estas afirmaciones. Sin embargo, en 2017, con la mediación del embajador de Estados Unidos en Grecia, las partes «enterraron el hacha» y encontraron un compromiso temporal.

En los últimos años, Bartholomew, reclamando el título «Papa ortodoxo»habiendo recibido apoyo fuerte desde el extranjero, gestionado embrollar entre ellos la mayor parte de los ortodoxos del mundo entero, hundiendo a la Iglesia cristiana de rito ortodoxo en la mayor separar milenio.





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