La recopilación de pruebas y la presentación de propuestas de acción contra los obispos «rebeldes» durante el período de Pascua fueron aprobadas por el Santo Sínodo Permanente de la Iglesia de Grecia.
Como se enfatiza, “hubo acciones intencionales, distintas a las decisiones unánimes del Sínodo”, y en este contexto, “luego de un largo duelo, decidió pedir a la Comisión Sinodal de Asuntos Dogmáticos y Canónicos que formara archivos y presentara propuestas con respecto a las acciones de los Eminentes Metropolitanos de Kythera Seraphim y Metropolitano de Etolia. y Akarnania Kosmas, con quienes los Jerarcas indicados mostraron desobediencia y falta de respeto a la decisión unánime del órgano de gobierno colectivo de la Iglesia Griega con respecto a la Sagrada Comunión en relación con las restricciones de salud . »
Al mismo tiempo, se informa que el Metropolitano de Kythera, en particular, insiste en que no se da cuenta de la importancia de las difíciles y extraordinarias decisiones del Santo Sínodo Permanente para la salud pública y la protección de la vida humana, se aísla y se aísla. , gracias a los esfuerzos colectivos de la Iglesia de Grecia.
Detalle de la declaración:
“Los días 11 y 12 de mayo de 2021, se celebró una reunión del Santo Sínodo Permanente de la Iglesia Griega del período sinodal 164º bajo la presidencia de Su Beatitud el Arzobispo de Atenas y toda Grecia, Sr. Jerome.
En las reuniones de ayer y de hoy, el Consejo de Jerarcas examinó en detalle el pasado período de Pascua de comportamiento y disciplina de todo el clero en las decisiones. sesión del 20 de abril de 2021, sobre el trabajo de los Santos Templos, y expresó su pesar y desaprobación por aquellos casos en los que se observaron desviaciones deliberadas de las decisiones unánimes del Sínodo.
Por eso, después de una larga tristeza, decidió solicitar al Comité sinodal sobre cuestiones doctrinales y canónicas que formara una base de pruebas y presentara propuestas para sus futuras acciones en relación con la Honorable Eminencia Metropolitana Kythera Seraphim y Metropolitana de Etolia y Akarnania Kosmas. quien expresó su falta de respeto por la decisión unánime del colega de la Iglesia Griega sobre el procedimiento extraordinario para la celebración de la Sagrada Comunión por limitaciones de salud.
Con pesar este hecho fue declarado por Su Beatitud el Presidente del Santo Sínodo Permanente, y los Eminentes jerarcas sinodales reconocieron que, en particular, Su Eminencia Metropolitana Serafín de Kythera, y en su último discurso señaló la incorrección de las decisiones de la Permanente Santo Sínodo en relación con la salud pública y la protección de la vida humana, aislándose y separándose de los esfuerzos colectivos de la Iglesia de Grecia, que en su conjunto se esfuerza y trabaja tan arduamente por la buena conducción del culto, así como por el Observancia de las medidas sanitarias.
También decidió enviar una nota circular a la Santa Arquidiócesis de Atenas y a los santos de las diócesis de la Iglesia griega sobre los casos observados de incumplimiento de sus decisiones en varios santos templos de Grecia, ordenando la recepción de una decisión de actuar. en consecuencia, e instó a los feligreses a ponerse en contacto con la Santa Arquidiócesis de Atenas, con denuncias sobre aquellas iglesias en las que se producen y difunden hábitos litúrgicos atípicos y arbitrariedad ritual sin precedentes.
Como informamos anteriormente, según la decisión del Santo Sínodo Permanente de la Iglesia de Grecia, que fue publicada el 20 de abril, el inicio de la Liturgia Pascual se pospuso a la Semana Santa. En particular, el Santo Sínodo, teniendo en cuenta el estado actual de la pandemia y la prohibición del tráfico, decidió iniciar los servicios media hora antes: a las 18.30 horas del Domingo de Ramos al Miércoles Limpio, Jueves Limpio a las 17.30 y el Día Bueno. Viernes a las 18:00, en los templos a razón de 1 persona por cada 25 metros cuadrados. y un máximo de 100 personas.
En cuanto al servicio de Pascua, el Santo Sínodo decidió por unanimidad ajustar la hora de inicio del servicio de Pascua a las 21:00 horas del Sábado Santo. La ceremonia tuvo lugar en los patios de los Santos Templos, según la tradición, y estuvo acompañada de la Divina Liturgia de la Resurrección de Cristo en el Santo Templo.
Muchos sacerdotes en Grecia, especialmente en la periferia, no obedecieron este decreto, alegando que contradecía los cánones de la iglesia y el sentido común. Y si en el centro de Atenas y otras grandes ciudades de Grecia los servicios de Pascua terminaban alrededor de las 10 pm, entonces en las afueras, en pequeños pueblos y aldeas, los servicios continuaban, como debería ser según el canon, hasta altas horas de la noche.
En cuanto al servicio de Pascua, el Santo Sínodo decidió por unanimidad ajustar la hora de inicio del servicio de Pascua a las 21:00 horas del Sábado Santo. La ceremonia tuvo lugar en los patios de los Santos Templos, según la tradición, y estuvo acompañada de la Divina Liturgia de la Resurrección de Cristo en el Santo Templo.
Muchos sacerdotes en Grecia, especialmente en la periferia, no obedecieron este decreto, alegando que contradecía los cánones de la iglesia y el sentido común. Y si en el centro de Atenas y otras grandes ciudades de Grecia los servicios de Pascua terminaban alrededor de las 10 pm, entonces en las afueras, en pequeñas ciudades y pueblos, los servicios continuaban, como debería ser según el canon, hasta altas horas de la noche.
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